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灵泉寺景区
时间:2017-07-20 18:04:10  来源:
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  中国观音故里旅游区--灵泉寺风景区  AAAA 省级风景名胜区 

  位于遂宁城东4公里,始建于隋朝开皇初年,距今已有1400多年的历史。山顶观音殿内有一泉,泉中之水人们称做“观音圣水”,千百年来始终不溢不涸、绀碧甘美。民间传说此水可祛病延年,慕名前来饮之者络绎不绝,宋代苏东坡曾题“七泉”二字于岩壁,林则徐赠“香林德水”匾额悬于观音殿并流芳于世。梵音亭一侧有三口相距不到1米的古井,水至井口的深度竟各不相同,其中最深的井终年泉水滴答,声音清脆而悠远,其余二井静默寂然,人们说,那是妙善公主在给两位姐姐娓娓讲着佛法。连根树是三枝主干根部紧紧相连的古树,人们说它象征着本是同根生并于灵泉、广德修行的大姐、二姐与远在南海普陀山的三妹遥相呼应、息息相通。观音柏在离地面2米左右,分成了三枝,在人们心目中,她早已成为观音三姐妹形神不离、齐心向佛的形象化身。气势恢宏的观音阁,高48米,共7层,56个角。阁内供奉着净高18.6米、全国最大的室内观音。观音阁耗资2000万的建设资金,全部来自海内外特别是东南亚游客的自发慷慨捐助,足见世人对灵泉观音道场的高度认同,寄托了人们对真、善、美的无限向往和追求。

  省级风景名胜区、省级重点文物保护单位、省级重点佛教寺庙保护单位、AAAA级旅游区。位于四川省遂宁市城东2公里处。1、3、8路公交车直达景区。与成都、重庆相距150公里。

  灵泉风景区以灵泉寺为核心,素以山幽、庙美、泉甘、柏奇著称,被誉为灵泉胜境,为遂宁十二景之一。景区森林覆盖率达93.3%,有国家保护的珍稀红豆木和百年古柏、楠木、榕树近万株。

  风景区内的灵泉寺,始建于随开皇年间(598),其寺依山而建,建筑面积7100平方米。《灵泉寺志》载“大雾晦冥,三日始散,忽有释迦石像立其所”,遂建“圣佛寺”。宋真宗大中祥符元年(1008)钦赐寺名“资圣禅院”,明孝宗泓治三年(1490)名“灵泉寺”, 1958年灵泉寺列为全省重点保护寺庙。因“绝顶有泉,绀碧甘美,不溢不涸”,故名灵泉,现此泉在观音殿中观音莲花座下。半山有明正德(1513)时户部给事中席彖年少时的读书处“梅山书屋”。庙群分上、下庙两组,庙外三山环抱,楼阁亭台散落在苍松翠柏。灵泉寺建筑布局别具一格,由麓及顶,依山而建,楼阁亭台座落在苍松翠柏之中,惟见飞檐斗拱跃然其上。下庙是以大雄宝殿为主体的建筑群,下庙大佛殿为明弘治三年建,结构为重檐歇山式顶,覆以筒瓦,无梁殿结构,全系斗拱承重,中央以小巧木件叠涩而成多层斗拱穹窿形状,穹窿正中彩绘群龙栩栩如生,反映出别致超群的工艺技巧。上檐斗拱为双抄双下昂七铺作,下檐斗拱为单抄单下昂五铺作,上下檐斗拱的昂头、翘头雕饰成龙头、象鼻形状,整座殿宇从整体结构到局部雕琢均独具特色,被誉之为鲁班殿,在古建筑学上有较高的研究价值。上庙是以观音大殿为主体的建筑群,现存上庙建筑系仿造。山顶观音阁高七层,49米,钢筋混泥结构,仿古建筑,2002年建成向游人开放,是景区的最高点。阁内敬立高18.6米的净瓶观音。此阁现为全寺佛事活动的中心场所。大佛殿有明代壁画十幅,观音殿右栏额悬民族英雄林则徐亲题‘香林德水”匾,以及宋代大学士苏东坡题“七泉”至今仍镌刻于石壁,皆为珍贵历史文物。上下两庙之间有盘山公路和梯路相接,沿公路侧有千龙壁彩塑和亭榭可供游憩。广场中心莲花金坐上有高度为10.9米的观音三姐妹的塑像。

  前清丞相张鹏翮诗云:“千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方。云笼野树藏山寺,风送霜钟到德阳(遂宁古名德阳郡)” 朝灵泉、广德(参见遂宁广德寺词条)拜观音者络绎不绝,特别是每年农历二月十九日(观音菩萨的生日)、六月十九日(得道日)、九月十九日(出家日),广德寺和灵泉寺都有大批信众自发组织开展以观音民俗文化为主题的香会,其规模全国罕见。周围数省及周边六七十个县,甚至部分东南亚国家和地区的信众慕名前来朝山进香,人数近百万人。遂宁观音香会及其间的商贸、民俗文艺活动,作为一种民俗文化和地域文化,吸引了众多的游客前往观光旅游。

  主要景观、景点:

  梵音亭——亭侧有井三眼,虽相距不到两米,井水落差却有两米之多,且永不干涸。

  关刀柏——西山门下一株古柏形如关公偃月刀,保巴蜀人民幸福平安。

  连根树——民间传说是观音三姊妹修行得道所植,象征她们皈依佛门,永结同心。

  观音柏——上分三枝。相传为观音三姊妹的化身。

 

  解说词:

  介绍:灵泉风景区位于遂宁市河东新区,占地约230公顷,它依山傍水,是中国著名的佛教圣地之一。
灵泉寺建于隋开皇初期,即公元581—600年,至今已有1400余年。灵泉寺开山之初,名圣佛寺,传说人们见灵泉山顶曾现佛身。在唐朝时,灵泉寺便“名冠诸方”。公元1008年,大宋皇帝真宗钦赐寺名为“资圣禅院”,明孝宗皇帝弘治三年(公元1490年)更名为灵泉寺,沿用至今。
灵泉寺所在之灵泉山以其山幽、林茂、泉甘、寺古、景秘而闻名遐迩,素有“灵泉胜景”或“西方圣境”之称。民间相传观音三姐妹在此修行得道而形成了独特的观音文化。
清朝文华殿大学士张鹏翮有诗云:
中川名胜古今传,清净无尘一洞天。
灵山信有烟霞住,圣境能消俗累牵。
莺巢绿树喧流水,风动飞花落舞筵。
多少词人题不尽,高峰更有醒心泉。
灵泉寺有苏东坡亲笔题写的“七泉”二字,黄庭坚“龙池”雕刻,林则徐书赠的“香林德水”金匾。唐代至清代,贾岛、陈子昂、杨甲、席书、陈讲、杨名、吕潜等各朝代30余人抒写了40余篇赞美灵泉寺的诗歌、史志。这些历史遗迹和文化遗产是灵泉寺历史地位和宗教地位的有力证明,也是灵泉寺独特的观音文化魅力的展示。
灵泉风景区分为观音文化城和休闲文化旅游区两大板块。观音文化城以千年古刹灵泉寺的上庙、下庙、梅山书屋、千龙壁、梵音亭、圣水井、观音柏、阴阳坟及文物古迹和庄王阁、万佛广场、观音壁,以及屹立于木鱼坡顶的观音三姐妹等景点组成,充分展示了民间传说的观音诞生地的特点,是人们探寻观音文化历史渊源的旅游仙境。文化休闲旅游区包括农耕文化、植物园、灵泉新村、养生健身中心,那里有水景、石景、园林花景等,是人们休闲娱乐的最佳去处。
入口解说
盛满盈盈清流的小河如玉带一般沿灵泉山蜿蜒向前,在它的陪伴下,我们也顺利到达了灵泉寺景区入口。
大家可能已经注意到前方崖壁上那四个大字了。“观音故里”这四个苍劲有力的大字,是已故的原全国佛教协会会长赵朴初先生题写的,也是中国宗教界对遂宁中国“观音故里”的权威认可。
好,请各位领导、各位嘉宾随我下车参观。
现在我们所站的地方是灵泉风景区的门户。地处河东新区与过境道路318线结合部,位于景区视线主轴上:从遂宁城里远眺,山谷之间,云雾缭绕,楼阁掩映,苍松翠柏,幽静神秘。从广场牌坊往市区看,新区新貌尽收眼底。广场由喷泉雕塑、莲台、山门牌坊、坡地绿化等组成。由于地形高低变化,使广场空间显得格外丰富:与观音有关的佛教标志和象征物体、颇具灵性的喷泉叠水的完美结合、大型的莲花山门、仿古牌坊共同烘托出佛教圣地的气氛,特别是夜间五彩灯光萦绕,仿佛人间仙境。

  聚贤广场
现在,我们穿行而过的是“聚贤广场”。
灵泉寺每年迎接游客超过百万人,特别是每年农历二月十九、六月十九、九月十九的香会节,四面八方的信众和游客如潮水一般涌来。为了满足游客的需要,景区在原有前山门广场的基础上,新建了此广场,占地16000平方米,可容纳10万人,同时,广场边还有游客中心和博物馆为游客提供服务。
在气势恢宏的聚贤广场上,两旁的四根图腾石柱非常引人注目。就如之前我向大家讲到的,灵泉寺作为中国观音民俗文化的发源地,它被很多的历史传说所萦绕,这四根图腾柱通过精巧的雕刻艺术形式,将传说和历史惟妙惟肖地展现在了游客面前。经过考证,这些传说几乎都有着真实的历史事件和人物印证,只是这些历史事件和人物在中国佛教文化的传承过程中得到了升华。下面请大家随我参观这四根石柱,并了解这里面的动人传说。
■附四根石柱的传说
1、古代北厥国,亦名白雀国
相传古代西域氏族纷争,北厥国为避战争灾害,率领部族被迫走甘青道沿涪江南下,历经艰辛来到当时的梁州,在今天的遂宁城郊龙凤坝兴建了城邦王国——北厥国。国王为妙庄,王后伯牙氏,即观音父王、母后。
2、观音三姐妹,修行在遂宁
庄王生了三个女儿,长女妙清,次女妙音,幼女妙善。古代民谣传唱:
观音菩萨三姊妹,同锅吃饭各修行。
大姐修在灵泉寺,二姐修在广德寺,
惟有三姐修得远,修在南海普陀山。
3、火烧白雀,三凤涅槃
妙庄王要公主招婿继承王位,假以火烧白雀寺逼迫在寺修行的女儿,结果弄假成真,白雀寺付之一炬,三位公主身陷火海,火光中忽见三凤腾空西去。民间有“火烧白雀寺,烧死五百僧”的传说。庄王思念其女,在西山复建白雀寺,引来百鸟朝凤,因此民间又称白雀寺为“栖凤寺”。
4、观音行孝,三姑向佛
妙善三姐妹白雀寺火险遇难,幸被佛祖救助点化。事后妙庄王患了沉疴,需少女手眼入药,有灵泉山少女自献手眼使其康复。庄王到灵泉山答谢之时,忽见山巅三位白衣仙女同呼:“父王珍重!”随即驾云西去,庄王方知三个女儿已经成佛。
灵泉湖
穿过绿意幽幽、宽阔宏大的聚贤广场,此刻呈现在我们眼前的是灵泉湖,为与现代文明相互交融发展,不久后,湖上夜间会呈现关于“圣水观音”向世人洒下圣水的水幕电影。
■附:云灵桥——甘露济世的传说
灵泉寺山门前原有一座清代重建的石拱桥,这桥名叫云灵桥,传说建于唐代。桥侧曾有四棵大柳树。深秋时节,柳枝上的蜘蛛网上结满露珠,朝阳下金光闪动,好似串串佛珠。
那时,到灵泉寺去朝圣的人们要涉过山下的小河,才能登上灵泉山。有一年发洪水,崩塌的岩石泥沙将小河截断堵塞,两岸顿成泽国,百姓喊天叫地磕头呼救。观音菩萨大发慈悲,命青龙凿洞开道排放洪水,渡济灾民,又命白虎架设云灵桥为信众接引佛缘,并派善财童子在云灵桥两头插上四根柳枝,洪水马上就退了。
后来,这云灵桥两岸的四根柳枝长成了四棵大柳树。青枝绿树,露水结在柳树的蜘蛛网上,每到朝阳初上,便闪烁如金。人们都说,那就是观音菩萨洒下的甘露。
又有一年,大水之后,很多灾民患上了湿毒症,周身长满疱疹、湿疹,奇痒难忍,皮肉溃烂。求医问药,可总是治不好。于是,人们就到圣佛寺求和尚。寺里的长老说:“甘露洗疮,金波丝(蜘蛛网)贴伤口,即可治愈!”这话一传十,十传百,灾民们纷纷到云灵桥边的柳树下焚香祈祷。
求得甘露和金波丝后,灾民们照长老吩咐用药,果然药到病除。从此,这云灵桥观音甘露济世的故事,便代代相传至今。
万佛广场
这里是万佛广场,是灵泉风景区各景点的结合点,是人流云集的交汇处,这里既可眺望苍松密林掩映的灵泉寺上、下庙景致,又可领略独具匠心的灵泉湖、圣水湖和甘露池水趣,真正体会佛光普照、渐入仙境的感觉。
万佛广场占地7919平方米,后面的数字919即是观音得道的日子(农历九月十九日)。万佛广场刻有观音圣像5万多尊,基座分3大层,每大层分9小层,观音圣像就分布在各小层之中,广场中央的莲花金座,分为7层,金座壁上有108尊贴金观音圣像,莲花金座上塑有3面观音站立金像。观音像高6.19米,正合观音出家之日,即农历六月十九,从山顶俯瞰,万佛广场由3个圆形小广场组成,象征观音姐妹三位一体。
下庙大雄宝殿
各位领导、各位嘉宾,这里就是有“鲁班殿”之称的灵泉寺下庙大雄宝殿。
灵泉寺寺庙群依山递进建造,有三大群体坐落在密林之中,山麓为下庙区,有我们眼前的大雄宝殿,还有天王殿、古佛殿、哼哈殿、藏经殿、禅堂、经堂、客堂、观堂及照壁、牌坊等十余处;山腰为梅山书屋区,有梅山书屋、梵音亭、千龙壁、二十四孝图等;山顶为上庙区,有观音阁、观音洞、五佛殿、地藏殿、客堂、寮房、茶楼等近十处。
下庙大雄宝殿,原名觉皇宝殿,圆融禅师于明弘治三年(公元1490年)建成。
大家可以多关注一下这座大殿的建筑构造。它是九脊檐歇山式顶,脊上饰陶鸱尾、蹲兽、垂兽,覆以陶筒瓦。殿内结构全系斗拱承重,以多层小巧玲珑斗拱叠砌而成穹窿顶,顶正中彩绘团龙栩栩如生,与地面正中莲台形成“天垂宝盖,地涌金莲”之状。整个建筑的重量,完全由16根大木柱支撑,殿内还有4根盘绕金龙。殿内正中,塑释迦牟尼佛像,跏趺坐于莲台之上。其左右立阿兰迦叶,两厢供奉18尊罗汉。
这座殿宇,造型雄伟庄严,从整体结构到局部雕琢均独具特色,工艺精巧,所以被誉为“鲁班殿”。
上庙东山门
一般游客上山顶有三种方式,或者由东边的灵泉路拾级而上420米,即至上庙东山门。或者像我们一样坐车由绕山公路到东山门,或者直接坐缆车到达山顶的观音阁。
好,请各位领导、各位嘉宾下车,我们已经到达上庙东山门了。东山门为明代建筑卷门殿阁式。庙门前石级左右是土麒麟一对,有2米高。整个山门前后的横额、雀替、龙边和两边立面影壁,皆彩绘雕塑大小游龙120余条。正中影壁上嵌有“巴蜀胜境”四字,中门柱嵌联,文曰:
灵泉系净土遍育琼花香满地;
圣门无俗气频现皓月魄冲霄。
(爬山介绍:到观音阁有3分钟的爬山时间,由导游调动情绪或做一些周边建筑的补充介绍)
观音殿
观音殿是上庙的正殿,殿内供奉的是观音金身圣像,端庄,慈祥,左右为善财、龙女,其后左右供奉文殊、普贤两位菩萨。
请大家随我这边看,在观音莲台前有一口净井,这便是灵泉寺的圣水——“灵泉水”。
此井中的泉水清冽甘美,不溢不涸,来灵泉寺拜佛的人,都会饮一瓢井中泉水。如果没有喝到灵泉圣水,就会感到虚来一场。
   这是一口什么样的井呢?人们为什么觉得这么神奇呢?这又是观音传说的一部分。话说当年,远在南海修行的三公主妙善得知父亲病危,便千里迢迢赶回遂宁,在东山约会大姐、二姐,共同为父亲念经祈福。  清康熙年间文华殿大学士张鹏翮写有一诗,就是描写当年三妹妙善风尘仆仆赶回遂宁救父的情景:
千载灵泉古道场,唐朝名胜冠诸方;
云笼烟树藏山寺,风送霜钟到德阳。
诗中的德阳即现在的遂宁。
三姐妹在山顶打坐七七四十九天,但父亲的病却不见好转,三姐妹十分悲痛,泪如泉涌,涓涓而下,滴入黄土,化为一眼泉井。
三姐妹父亲妙庄王饮此泉而病愈。
从此以后,川中大地百姓凡得重病,都前往泉井祈祷,求得此水,饮之,百病皆除,百姓称之为灵泉圣水,灵泉山之名由此而来。众百姓在泉井前塑观音像一尊,后又建宏大寺庙,名之灵泉寺。
而观音阁的后面有清朝两广总督林则徐写的“香林德水”牌匾和北宋大诗人苏东坡书写的“七泉”,这都是赞誉灵泉圣水的。而关于这些墨宝的来历也都是有典故的。
■附香林德水——林则徐亲献金匾
虎门销烟之后,林则徐督率水师数次打败前来挑衅的英国军队。这年11月他又遵从道光皇帝的旨意,停止了中英贸易。道光十九年(公元1839年)十二月实授两广总督。鸦片战争开始后,英军攻陷定海,再北侵大沽。道光皇帝惊恐求和,把这一切都归咎于林则徐。道光二十年(公元1840年)九月,林则徐被革职。道光二十一年(公元1841年)三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务,倡导水利,开辟屯田。又绘制边疆地图,建议兵农合一,警惕沙俄威胁。
清道光二十三年(公元1843年),林则徐途经遂宁,不幸染上重病,卧床不起,无法前行。眼看所限之期将近,若耽误行期,则恐皇上问罪。随从们四处请来当地名医,但他的病情不仅没有好转,反而愈发加重。当地县令来看望林则徐,说起灵泉观音和圣水治病之事,劝林则徐不妨一试。
林则徐半信半疑,但没有其他办法,只得让随从将他抬上山去,挣扎着在观音座像前叩拜。并请得圣水,当场饮下。顿觉沉疴消退,神朗气爽,精神倍增,林则徐大喜,当即起身,放眼一看,满山翠绿,泉水淙淙,百鸟争鸣,繁花似锦,奇兽怡然游走林间,林则徐感慨道:好一座人间仙境,更觉灵泉圣水之神奇,即命人取来文房四宝,挥毫写下“香林德水”四个大字,令工匠镌刻,覆以金箔,将这块金匾献至观音座前。
次日,林则徐又在观音座前再三叩别,登程赴任。
■附七泉的传说
据《遂宁县志》记载:“县东七里灵泉山,数峰壁立,绝顶有泉,绀碧甘美,不溢不涸。”壁间镌刻“七泉”二字,为宋苏东坡所书。
民间盛传为观音菩萨所赐圣水,其源头与南海普陀山一脉相通,所以永不干涸。凡来朝拜观光的群众,以饮泉一杯为慰藉,据灵泉寺僧粗略统计,仅1990年以来饮过灵泉圣水者不下1000万人次。经过化验,该泉水含有丰富的人体所需微量元素,为天然矿泉之上品。
苏东坡有诗为证:
泉泉泉泉泉泉泉,古往今来不记年。
玉斧劈开天地髓,金钩钓出老龙涎。
南宋宝佑六年(公元1268年),蒙哥汗(元宪宗皇帝)率10万蒙古大军围攻合川钓鱼城,围城半年,久攻不下,于是急调纽磷领兵4万顺涪江而下,增援合川战役。
纽磷率部途经涪江中游遂宁城东灵泉山下,被南宋遂宁守将杨大渊率遂宁军民3万余众在灵泉山据险狙击,这便是历史上著名的灵泉山狙击战。
一时间,灵泉山下刀光呼啸,遂宁军民人人争先,个个奋勇,击退了蒙古军队的数次冲锋。
由于遂宁军民的顽强狙击,打乱了蒙哥汗的战略部署,援兵无法按期抵达合川,对钓鱼城形成合围之势,焦急待援的蒙哥汗已至弹尽粮绝,军心浮动,士气大减。
合川军民趁机反攻,钓鱼城上万炮齐发。蒙哥汗被炮弹击中,毙命于钓鱼城下。
这位曾挥戈跃马横扫欧亚大陆的一代蒙古枭雄,临终前仰天哀叹:天不灭我,灵泉山灭我也!
传说当时遂宁3万军民被纽磷的4万蒙古大军围困于灵泉山上二十余天,缺粮断水,伤兵呼号,战马哀鸣,士兵们只好以马尿止渴,最后不得不杀马取血。
当晚,杨大渊一边加强守备,一边带领兵士在灵泉山上掘井取水,可是,一连挖六口井,都是滴水不见。
绝望之中,杨大渊决意以死殉国,拟于天明之时,率残部冲入敌阵与敌人同归于尽。
夜里,杨大渊梦见一白衣少女对他说:“将军,五更天将明时,到山顶绝壁处去,如果看见那里有一株新插的杨柳,那么就从那里挖下去,掘第七口泉井,挖出石碑就可以看见水了。”白衣少女说完,飘然而去。
醒来,杨大渊回想梦境,觉得非常真切,急忙奔向山顶,果见山顶绝壁之处,插着一株杨柳新枝。
杨大渊叫来兵士,即刻在插杨柳处奋力掘井,深不到一丈,果然看见一块石碑,碑上刻着北宋名士苏东坡书“七泉”二字。士兵们抬出石碑,但见甘泉喷涌而出。
军民顿时欢呼,战马饱饮甘泉,奋蹄扬鬃;伤兵以泉洗伤,即刻痊愈。军民振奋一呼,向山下杀去。蒙古大军丢盔弃甲,尸横遍野,惨败而去。
七泉之名由此得来。而苏东坡书“七泉”石碑,不幸毁于文革,现立于大雄宝殿山壁上的“七泉”二字为今人仿书。
观音阁
现在呈现在我们眼前的是灵泉山最辉煌的建筑——观音阁。它建在灵泉山最高处,阁高7层,48米,登上阁顶,遂宁城全景可尽收眼底。
请大家到里面参观。阁中塑有滴水站立观音一尊,高18.6米,观音圣像由226919张金箔贴身而成。这尊投资2000多万元的塑像是国内目前最大的室内观音塑像。
观音阁于2004年农历二月十九举行开光大典,海内外高僧云集灵泉,盛况空前。
按照遂宁民俗活动,农历二月十九是观音生日、农历六月十九是观音出家日、农历九月十九是观音得道日,这都是属于观音的节日,因此民间概称其为观音香会节。
如每逢农历二月十九、六月十九和九月十九前来灵泉寺,就可以感受到中国最为鼎盛的佛教盛会。全国各地成千上万虔诚的信众来到观音故里朝觐进香,人山人海,香烟缭绕。尤其是农历二月的香会节更是壮观,从正月初一开始,各个观音会由会首带领,敲锣打鼓,端香围裙,浩浩荡荡,打着进香旗帜前来,其中不乏80岁以上的老者。综观全国上下,只有作为观音故里的遂宁才有如此盛大的香会节和如此壮观的进香团队。所以,这灵泉寺的朝觐盛会被称为遂宁的八大奇观之一。
阴阳坟
很久以前,陕西有个名叫刘谋的阴阳先生,据说是明代著名谋士刘伯温的后裔。有一天,刘阴阳发现南方上空地气上浮,五色光兆直冲云霄,跟随在身边的草白狗也狂吠不止。刘阴阳认定,那方宝地有“活龙口”。于是准备停当,带上罗盘和草白狗,沿着龙脉走啊,走啊,不知走了多久,终于来到了四川遂州的资圣山(现名灵泉山),按照看地秘诀,他仔细测看“龙、砂、穴、水、向”,结果是五诀俱佳。刘阴阳高兴得不得了,连呼:“此乃风水宝地,活龙口也!”
刘阴阳打算把这块宝地当成自己的坟地,从而使自己的子孙发达。
他当晚夜宿山顶,到了子时时分,忽然听到金钟的声音响彻晨空。刘阴阳一惊,他掐指一算,才知道,这块风水宝地已被观音菩萨受用,作为道场了,当即气急而亡。跟随他千里而来的草白狗也泪流满面,用爪子刨了个洞穴,掩埋了主人。草白狗不吃不喝,守在主人坟前,几天后,草白狗在主人坟前碰死了。蚂蚁搬些泥土掩埋了草白狗。
于是,灵泉山顶就有了一大一小两座坟,大的是“阴阳坟”,小的是“义犬坟”。
由于阴阳先生是气死的,气而不消。所以他的坟上总是软绵绵的有弹性,人站在上面,土就凹下去,人一走开,土又凸起来。
   而刘阴阳的罗盘,也变成了灵泉山顶的一块大石盘。
观音菩萨知道这件事后,便大发慈悲,广施佛法,使凡饮过灵泉圣水和在阴阳坟上经过的人们必定阴阳互补,夫妻和睦,永不分离,人丁兴旺,心想事成。
从此,如果到我们的灵泉寺拜了观音、饮了圣水、祭了阴阳,就会要子得子,所以观音菩萨又被称作“送子观音”。
上庙西山门
由西边的升平路拾级而上436米即达西山门。此山门为仿古卷门牌坊式,方柱须弥座。
两边塑土白象一对,长2.5米,高2米。中门上嵌重庆市刘少林题书:川中禅林。中门柱上有联:
灵泉诱我悠游林泉怎奈天下兴亡犹有责;
佛地令人向往福地但愿世上是非皆了然。
这幅对联耐人寻味,能够在一个风景如此美丽的地方,想到国家大事,不容易啊!
观音柏
作为观音民俗文化的发源地,灵泉寺可谓处处有传说、处处有典故。这里还有一株声名远播的古柏,它劲直不屈,古朴如画,苍翠宜人,这就是远近闻名的“观音柏”。
话说观音三姐妹救了父亲以后,将各自回到自己的道场继续修行。三妹妙善将回南海,姐妹三人走到山腰,相互拉着手,依依不舍。
她们知道,在此一别,又不知道要过多少年才能相见。此后她们的修行将以劫为期,也就是说要过数千年她们才可能见面了。
三姐妹洒泪痛哭。
望着三妹妙善踏着彩云渐渐远去,二姐妙音也飞向西山,大姐妙清留在了山顶。
不久,三姐妹伫立之处,长出了一株柏树,柏树长到半人高,便分为三株。这棵三位一体的古树,同观音 三姐妹的传说似乎有着异曲同工之妙,故名“观音柏”。
关刀柏
请大家随我手指的方向看去,您是否觉得那株古柏很像关公的青龙偃月刀倒立着呢?很多游客到此都会驻足观赏这棵奇特的柏树。其实,这棵柏树也有一个名字,它就叫“关刀柏”。
东汉末年,刘备为实现诸葛亮《隆中对》提出的战略目的,决定攻占益州作为根据地,而此时,恰好割据益州的刘璋正在攻打汉中的张鲁,兵力紧张,便请刘备帮忙。刘备则趁机进军蜀中,攻打成都。诸葛亮率领张飞等攻占巴郡,张飞领诸葛亮之命,屯兵于涪江过军渡(今遂宁龙坪),准备横跨涪江攻打德阳(今遂宁),刘璋之部张裔领兵抵抗,双方在此对峙数日。刘备担心张飞有勇无谋,惟恐失利,急派关羽率部增援。
关羽领兵赶到遂宁,与张飞兵合一处,向涪江对岸的刘璋守军发起猛攻,这一仗打得非常惨烈,关羽和张飞大获全胜。
战斗结束后,看着血染的涪江和满地尸体,关羽心里满是凄然。在班师之前,关羽见东南的灵泉山云雾缭绕,紫光四射,一打听方知是观音修炼之处,便登山拜谒。
灵泉寺西山门外,关羽下马,将手中的青龙偃月刀插入地下,不料手一松,刀就倒了。于是用力再插,可还是插不稳。关羽大为惊奇,明明是松软的泥土,怎么会插不稳呢?于是用力再插,可还是松手就倒。
关羽无奈,只得将刀锋朝下,插入泥土,这柄杀人无数的宝刀这才稳稳地立住了。
关羽进了庙,叩拜观音座像,并求得一签。
签上有偈语两句:青锋入地,立地成佛。
关羽当即明白这是什么意思了,但他心里非常矛盾。因为桃园结义之后,关羽、刘备、张飞三兄弟发誓一同匡扶汉室。而现在天下未定,大地烽烟四起,生灵涂炭,他还不能离开沙场,不能离开刘备和张飞。
而观音菩萨的旨意又叫他放下屠刀。
关羽踌躇万分,最后还是忠字占了上风,他长叹一声,可以暂时放下这把跟随他征战的宝刀,但当年桃园结义之时的誓言却不能放下。于是,关羽扔下青龙偃月刀,长叹而去,回到了刘备身边。
不过,关羽从此性情大变,有了三分佛性。
倘若关羽听了观音之偈,不但弃刀,也不再征战杀人,那么他就会得道成佛而不仅仅是一尊神了。所以后来也才有了华容道上捉放曹操的义举,同时也有了走麦城的悲剧。这也是刘关张三人,只有关羽成了神的由来。
这把倒插在灵泉寺西山门外的青龙偃月刀,就永远留在了灵泉山上。不知经过多少风霜雨雪,日晒月照,就长成了这株千年古柏。
千龙壁
这是一道长近千米的石壁浮龙,在白虎嘴山麓至半山的土地垭“腾空飞舞”……或隐现于晴空彩云之际,或环绕盘桓于大海波涛之中……这道千龙壁还穿插了飞天仙女人物图案,形成了童鹤戏龙、游龙戏水、望子成龙、瑞龙献寿、鲤跳龙门、龙凤朝阳、骏龙腾飞、龙腾虎跃、巨龙献瑞、龙献大吉、四方乘龙共11组龙的故事图案。刻主龙2条及各形龙共999条,故名千龙壁,象征太平盛世,民族吉祥。
梵音亭和三口灵泉井
梵音亭是灵泉寺山腰建筑群的标志性建筑,历经几代变革后复修的,为仿古重檐结构,上覆黄色琉璃筒瓦,亭高10米,直径6米。亭顶藻井坊梁由著名书画家吴安和彩绘花草人物。正檐挂四川省佛教协会会长、佛学大师释宽霖书“梵音亭”木匾。
此处最让人称奇的是亭侧的三口灵泉井,这里每口井相距不到1米,水至井口的深度各不相同,水位差2米,据说因为观音三姐妹的道行各有深浅。三口井的井水皆清可鉴人,终年不涸。而滴滴答答的水声又似琴音,应和着上下庙的罄声、经偈声、山林风涛声、鸟鸣声,悠然不绝如缕,故名梵音亭。
梅山书屋
梅山书屋建于明朝,距今大约有600年历史。现在该书屋被用于国学教育,以琴、棋、书、画、诗、书、礼、仪等传统的中国文化为主脉,经常有知名的专家教授来此,对青少年进行短期的私塾式教育,同时举办各种传统文化的成果展示会,也可承办各种小型研讨会等。
说到梅山书屋,不由让人想起一则类似“聊斋”的红袖添香故事。
在明代,这灵泉山下有席氏三兄弟。
大哥席书(公元1461-1527年),字文同。28岁中进士,历任明代工部尚书、左副都御史、礼部尚书、少保兼太子太保、武英殿大学士等职。在任期间,文治武功,除弊兴利,刚直不阿,勤政为民,建立了卓著功勋。
二哥席春、三弟席彖都是非常有名的读书人,后来也做了官。
话说席家三兄弟从小聪明,尤其是三弟席彖,读书努力,一目十行,过目不忘。
为了考取功名,三兄弟别过父母来到灵泉山,各占了一间茅庐,用心苦读。
每天一早,三兄弟就早早起床,读书著文,一直要到半夜三更才熄灯睡觉。
一年四季,天天如此。
三兄弟中,席彖特别聪明,与哥哥们论说学问的时候总是占上风,不免有些懈怠起来。这天夜里,席彖读完书准备睡觉,抬眼一看,窗外明月当空,松涛声声,一阵阵的花香飘进窗来,再看看桌上的书籍纸墨笔砚,不禁叹道:“红袖添香好读书!”
这时,窗外传来少女的笑声。
席彖大为惊讶,连忙大声问:“你是哪个?来干什么?”
“来看看你,你怕不?”窗外少女笑道。
   席彖想了想说:“我,我什么也不怕。”
转眼间,一个美丽少女出现在眼前,少女告诉他,她家就住在山上,因为喜欢读书,每天悄悄地在书屋旁听他们三兄弟读书。少女说,她更喜欢听他读书,刚才听到他说红袖添香,不禁笑出了声。
第二早晨,席书和席春没听到席彖的读书声。到了晚上,席书走到三弟书房窗下,却听见里边有姑娘的笑声,席书大惊,连忙一边叫着三弟一边敲门。
好一会儿,席彖才打开门,席书撞进去,却只看见三弟一个人。席书疑惑不已,天不见亮就上山向观音祈祷,请观音保佑兄弟三人不受诱惑,好好读书,三兄弟都能高中。
夜里,席书梦见一白衣少女对他说“桥归桥,路归路。你孤灯读书,他红袖添香,各得其所。”
席书醒来,知道那位白衣少女就是观音菩萨,仔细想想,观音的意思似乎是说,生活是多样的,读书求功名只是其中一种。
后来,席书中了进士,官至武英殿大学士。
而席彖一边读书,一边享受着生活。明正德九年,也中了进士。他对自己在这里的近十年的读书生活特别满意,曾经作歌唱道:
山可云兮鸾翔,泉可掬兮有浆,石可磬而木可栋兮清庙明堂。
考取进士后,又回故地一游,写下一篇《灵泉山读书记》,因为他自号梅山,因此他留下的书屋便被称作“梅山书屋”,自然也成了山中一景。
“仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。”昔日,贾岛遍访川中名胜时留下了这样的句子给灵泉寺。不知道一千多年过去了,灵泉寺是否也能带给游人相同的感受呢?

   
 

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